Анализ мировых тенденций развития сексуальной культуры в XX-XXI веках

Полный текст

Глобальные изменения сексуального поведения людей, получившие название «сексуальная революция», в развитых странах мира происходят с середины прошлого века. В ряде стран этот процесс продолжается вплоть до настоящего времени. Суть «сексуальной революции» заключается в радикальной ломке традиционных норм, ограничений и запретов в сфере сексуальных отношений [34]. Впервые это понятие было сформулировано В. Райхом [34] в первой половине ХХ века. Оно ассоциировалось с революционностью молодежи, которой свойственна повышенная, требующая своей реализации сексуальная активность. По мнению ученого, сексуальная энергия является определяющим фактором всех человеческих поступков [34]. Г. Маркузе углубил понимание термина «сексуальная революция», представив его содержание водоворотом неукротимых сил, которые соединяют эротику, эстетику и этику в единое бунтующие сознание - против всех форм репрессии [28]. В настоящее время сексуальная революция все больше соотносится с определяющими ее социально-экономическими факторами. По мнению В. Ф. Анурина, «она есть следствие и одна из неотъемлемых частей такого грандиозного феномена, как глобальная индустриальная революция. Индустриальная революция начинается, как известно, с революции технологической, что находит свое выражение прежде всего в механизации производства, которая получает массовый размах. Революционные преобразования последовательно пронизывают все области общественной жизни. В конце концов революционные сдвиги затрагивают и один из самых консервативных институтов - брачносемейный» [2, с. 89]. Эта тема свое дальнейшее развитие получила в работах известного английского социолога Э. Гидденса, посвященных изучению влияния глобализации на изменение сексуальных отношений. Ученый утверждал, что влияние, которое глобализация оказывает на самые интимные и личные сферы нашей жизни, является не менее, а может - даже более значимым, чем ее воздействие на экономическую, политическую и идеологические сферы общества [7]. Согласно общему мнению отечественных и иностранных ученых [3, 8, 9, 21, 30], основными социальными изменениями, обусловившими сексуальную революцию, являются: • изменение роли семьи и снижение социально-экономической значимости мужчины, обусловленное развитием технологичного производства; • обретение женщинами экономической самостоятельности и независимости в связи с их активным вовлечением в производственный процесс; • появление тенденции к ограничению размеров семьи в результате появления и активного использования контрацептивных средств; • усиление секуляризации общества, заключающееся в снижении влияния религиозных представлений на сексуальные отношения людей. По мнению Э. Гидденса, результатом сексуальной революции является возникновение феномена «пластичной сексуальности». Его суть заключается в децентрализованной сексуальности, освобожденной от репродуктивных потребностей. Пластичная сексуальность может формироваться как характерная черта индивидуальности, и поэтому она внутренне ограничена самою собой. В то же время она освобождает сексуальность от правила фаллоса (или даже - правления фаллоса), от надменной важности мужского сексуального опыта. Сексуальность более не является чем-то природным и заданным в своей нормативности и определенности целей. Она перестает быть инстинктом и становится личностной характеристикой, сознательно формируемой и неотъемлемо связанной с «Я-концепцией» человека, с его самостью и идентичностью [8]. Межличностные отношения начинают строиться на основе «чистых отношений - связи, основанной на эмоциональном контакте, когда ценность этих контактов является достаточной базой для продолжения отношений». «Чистые отношения» подразумевают обязательное эмоциональное и сексуальное равноправие партнеров. Основой подобных отношений выступает духовная коммуникация между ними, постоянное самораскрытие и эмоциональный обмен. Этот вид эмоциональной коммуникации Э. Гидденс называет современной «интимностью». Конструкт «чистые отношения» неразрывно связан с понятием «любовь-слияние», означающее активную и контингентную любовь, не совместимую с типично романтическими идеалами жизненной предначер-танности и любви с единственным возлюбленным. В «любви-слиянии» самым важным становится качество близких отношений, а значимость выбора партнера отходит на второй план [8]. Именно с этими тремя базовыми конструктами ученый связывает развитие «женской сексуальной автономии» и «расцвет гомосексуальности» в современном обществе. Основными движущими силами сексуальной революции стали женщины и молодежь [3, 8, 9, 21, 30]. По Э. Гидденсу, именно женщины подготовили путь для экспансии области интимности в своей роли революционеров современности [8]. Сексуальная революция второй половины ХХ века тесно связана с феминистским движением за изменение социального и экономического положения женщин в обществе [21, 30]. Добиваясь социального равенства, женщины одновременно отстаивают свое право и на равенство сексуальное. В результате одним из главных достижений сексуальной революции является «признание права женщин на обладание собственной сексуальностью и на получение сексуального наслаждения» [3]. Все это вызвало резкое сокращение поведенческих и мотивационных гендерных различий в возрасте сексуального дебюта, числе сексуальных партнеров, проявлении сексуальной инициативы, отношении к эротике и т. д. Не менее важная роль в развитии сексуальной революции принадлежит молодежи [10, 21, 34]. Ее бунт против авторитарной репрессивности родителей, государства и общества связан с сознательным и настойчивым желанием реализовать свою сексуальную активность» [34]. Автономизация подростковой и юношеской сексуальности от «внешних» форм социального контроля (со стороны родителей, школы, церкви и государства) привела к увеличению разрыва между поколениями в сексуальных установках и ценностных ориентациях, отразившись на формировании их поведенческих стереотипов. Многое из того, что было абсолютно неприемлемым для родителей, дети считают нормальным и естественным [21]. Одновременно происходят серьезные изменения и в семейно-брачных отношениях: изменяется дифференциация семейных ценностей и повышается индивидуальная избирательность брака [3, 8, 10, 21, 30]. На первый план выходят показатели качества жизни и субъективного благополучия людей. В традиционной семье супружеская пара была лишь частью, и зачастую не самой главной частью, ее структуры. Связи с детьми и другими родственниками в повседневной и общественной жизни имели не меньшее, а то и большее значение. Сегодня именно пара, состоящая в официальном браке или нет, является ядром семьи. Пара заняла центральное место в семейной жизни в связи со снижением экономической роли семьи и превращением любви, а точнее любви и сексуального влечения, в основу заключения брачных уз [8]. Современные брачные партнерства все чаще начинают строиться на любовных отношениях и сексуальной удовлетворенности, придавая им неустойчивый и непостоянный характер. Все это, в свою очередь, ведет к формированию «общества разводов»: люди, выстраивая отношения, заранее готовы к смене партнеров, как только существующие в настоящий момент отношения по какой-либо причине перестанут их устраивать. «Новый» брак представляет собой сложную систему взаимодействий, которые необходимо постоянно отлаживать и отрабатывать; это мир сексуальных договоренностей, в которых на первый план выступают понятия ответственности и интимности [8]. Общими тенденциями в развитии сексуальной культуры последних десятилетий являются [2, 3, 8, 10, 15, 21, 26, 33, 49]: • снижение возраста сексуального дебюта вследствие более раннего сексуального созревания и пробуждения эротических чувств у подростков, происходящее на фоне сужения сферы запретного в культуре и росте общественного интереса к различным проявлениям сексуальности; • социальное и моральное принятие обществом добрачной сексуальности и сожительства, его терпимость к вариантным и девиантным формам сексуального поведения людей; • ослабление «двойного стандарта», заключающееся в сокращении разрыва между моральными требованиями, предъявляемыми к сексуальному поведению мужчин и женщин, с признанием за женщинами права на сексуальное удовольствие; • разграничение сексуального и репродуктивного поведения, обусловленное появлением эффективных контрацептивных средств, освобождающих женщин от страха перед нежелательной беременностью и предоставляющих возможности к наслаждению сексуальной жизнью в полном объеме; • коммерциализация секса, связанная с негативными социально-экономическими изменениями в обществе, и расширение разнообразия сексуальной практики в массовом масштабе. Как известно, наибольшие изменения в сексуальной культуре населения развитых стран мира произошли в 1960- 1970-е годы. В настоящее время наблюдается обратная тенденция, заключающаяся в частичном возврате традиционных норм сексуальной морали. Это в первую очередь связано с реализацией в большинстве стран Европы и США программ сексуального образования, способствующих формированию сексуально безопасного поведения в подростковой и молодежной среде [12, 22, 36, 41, 42]. По данным K. Wellings с соавт., изучавших сексуальное поведение населения 59 стран мира, в первом десятилетии XXI века возраст сексуального дебюта остается практически неизменным, составляя 15-19 лет. При этом величина показателя существенно варьирует в разных странах. Так, в Великобритании юноши и девушки впервые вступают в сексуальные отношения в среднем в 16,5 и 17,5 года, а в Индонезии - в 24,5 и 18,5 года соответственно [49]. В результате политики полового воздержания до брака, проводимой в последние годы в США, большинство (68,0 %) подростков (15-17 лет) сегодня не вступают в сексуальные отношения [43]. Исследователями [49] выявлена также зависимость возраста начала половой жизни женщин от возраста их вступления в брак. Так, для регионов, где нормальным считается ранний брак (Южная Азия, Центральная, Западная и Восточная Африка), женщины раньше начинают половую жизнь. И наоборот, в странах, где брак оформляется в более старшем возрасте (Латинская Америка, некоторые страны Ближнего Востока, Юго-Восточная Азия), они позднее вступают в сексуальные отношения. Для мужчин такой зависимости не выявлено. Возраст первого полового акта у них не связан с возрастом вступления в брак. По мнению многих ученых [10, 11, 21, 30, 45, 46, 49], более поздний возраст вступления в брак является причиной увеличения распространенности добрачного секса и числа сексуальных партнеров. Так, по данным K. E. Jensen с соавт. [44], 30,2 % (n - 65 623) женщин Северной Европы в возрасте 18-45 лет в течение жизни имели более 10 сексуальных партнеров. Среднее число половых партнеров у мужчин и женщин Англии достигает 12,7 и 6,5 соответственно [45]. I. Klavs с соавт. [46], изучавшие сексуальное поведение населения Словении, приводят существенно меньшее значение показателя (8,3 и 3,2 соответственно). По их данным [46], однократное параллельное партнерство в течение жизни практикуют 35,3 % мужчин и 15,3 % женщин. Вместе с тем в настоящее время доминирующим образом жизни мужчин и женщин всех стран мира постепенно становится моногамия, заключающаяся в поддержании сексуальных отношений с одним партнером [49]. В последние годы в развитых странах мира наблюдается весьма неоднозначная тенденция к росту числа гомосексуальных и бисексуальных связей у лиц обоих полов [19, 20, 47, 48]. Распространенность гомосексуальных связей в среднем составляет 6,0-8,0 %, существенно варьируя по отдельным странам и регионам. Наибольшая частота распространения данного явления наблюдается в странах Латинской Америки (6,0-20,0 %), Восточной Европы (6,0-15,0 %), Юго-Восточной Азии (3,0-12,0 %); наименьшая - в странах Восточной Азии (3,0 %) и Бразилии (1,0 %). Полностью отсутствуют гомосексуальные отношения в странах Африки и Ближнего Востока [45-49]. Широкое распространение гомосексуальных контактов, возникшее вследствие трансформации представлений общества о сексуальности, явилось причиной внесения изменений в нормативные документы многих стран мира [1, 19, 20, 37]. Впервые однополые «зарегистрированные партнерства» были легализованы в Дании в 1989 году. В последующем соответствующие изменения были внесены в законодательства всех Скандинавских стран: Норвегии (1993), Швеции (1994), Исландии и Гренландии (1996), Нидерландов (1998), Финляндии (2001). В настоящее время в большинстве европейских стран законодательно закреплена процедура официальной регистрации однополых браков, создающая равные юридические возможности для гетеросексуальных и гомосексуальных пар. В этих странах дискриминация людей по признаку сексуальной ориентации рассматривается наравне с проявлениями расизма или антисемитизма. Вместе с тем в других странах мира гомофобия и дискриминация людей по типу сексуальной ориентации до сих пор остается серьезной социально-политической проблемой [1, 19, 20, 37]. Наблюдающиеся различия в сексуальной культуре населения разных стран ученые [10, 18, 21, 49] объясняют влиянием множества контекстных факторов, связанных с социальным и экономическим положением индивидуумов, политической и религиозной ситуацией в стране, ее историческими и культурными традициями, а также доступностью и качеством медицинских услуг. В России сексуальная революция началась в конце 1980-х годов, то есть на 15-20 лет позднее, чем в странах Запада. По времени возникновения она совпала с проведением в российском обществе системных преобразований, связанных с переходом от командноадминистративной к рыночной системе экономических отношений. Вместе с тем общие тенденции развития сексуальности в нашей стране являются теми же, что и в западных странах. Основное отличие заключается не в направлении развития, а в его хронологических рамках и в степени осознанности обществом происходящих перемен [21]. Суть сексуальной революции в России состоит в резком снижении возраста начала половой жизни, увеличении числа сексуальных партнеров, частоты добрачных и внебрачных связей, расширении сексуальных техник, масштабов секс-индустрии и т. д. [4, 5, 10, 15, 21, 24]. Изменения в сексуальном поведении россиян происходят в крайне неблагоприятной социально-экономической обстановке, характеризующейся низким уровнем жизни, ростом преступности, алкогольной и наркотической зависимости, разрушением общественного здравоохранения и т. д. [9, 10, 15, 21, 24, 37]. Ситуация усугубляется крайне низким уровнем сексуального образования и контрацептивной культуры населения [16, 21, 25, 37-39]. Все это, в свою очередь, привело к серьезным социальным и эпидемиологическим последствиям: увеличению количества нежелательных беременностей, абортов, росту заболеваемости ИППП/ВИЧ, увеличению случаев сексуального насилия, проституции и т. д. [4, 6, 11, 16, 27, 31, 40]. Изучению изменений в сексуальной культуре россиян отечественными учеными всегда уделялось большое внимание и посвящались многочисленные научные исследования [4, 13, 16, 21, 25-27, 37, 39]. Полученные ими данные убедительно свидетельствуют о наличии негативных сдвигов в сексуальном поведении российского населения. При этом особую тревогу у специалистов вызывает масштабный и деструктивный характер изменений сексуальной культуры, происходящих в подростковой и молодежной среде. Возраст начала половой жизни, по данным разных авторов, колеблется в широких пределах и зависит от пола обследуемых, образования, социального статуса, региона проживания и др. Так, возраст сексуального дебюта у школьниц и школьников из неблагополучных районов Архангельска составляет 14,9 и 14,1 года, из благополучных районов - 16,0 и 15,5 года; у студенток и студентов медицинского вуза - 18,5 и 17,5 года соответственно [37]; у женщин Новосибирска с высшим и средним специальным образованием - 18,1 года [39]; у девушек Красноярска - 15,9 года [16], Екатеринбурга - 17,3 года [25], Москвы - 12,4 года [23]. Общей для всех регионов страны тенденцией является стабильный рост доли молодежи, начинающей половую жизнь в раннем (до 16 лет) возрасте [10, 15, 26]. Так, в 1965 году в сексуальные отношения до 16 лет вступали только 5,3 % ленинградских студентов, в 1972-м их уже было 8,2 %, в 1995 - 12,2 % [10], а в 2006 году показатель достиг 21,0 % [15]. Одновременно со снижением возраста сексуального дебюта происходит изменение мотивации при вступлении в сексуальные отношения. По данным Т. Г. Захаровой с соавт. [16], только у половины (50,0 %) девушек-подростков основной причиной сексуального дебюта явилась любовь, у 26,5 % это было любопытство, у 21,6 % - случайность, а у 1,9 % - принуждение и даже заработок. Весьма настораживает тот факт, что чуть менее половины (43,2 %) девушек не сожалели о раннем начале сексуальных отношений. У юношей основными побудительными мотивами первой сексуальной близости стали другие причины: сильное сексуальное влечение, самоутверждение и развлечение [12, 17]. О социальном и моральном принятии российским обществом добрачной сексуальности свидетельствуют результаты исследования Л. Р. Муртазиной [29]. По ее данным, большинство студентов (около 75 % опрошенных) Республики Татарстан не осуждают добрачного сексуального опыта своего будущего супруга. При этом мужчины склонны в большей степени оправдывать «для себя» и в меньшей степени «для женщин» добрачные связи, что указывает на сохранение «двойного стандарта» в России. Отказ от патриархальной сексуальности и культивирование сексуальной независимости привели к широкому распространению в российской молодежной среде промискуитета (ничем не регламентированных беспорядочных половых связей). Так, по данным М. Б. Денисенко [12], первым половым партнером у каждого третьего студента и каждой десятой студентки был малознакомый человек. Доля российских студентов, начинающих сексуальные отношения со своим постоянным партером или супругом, является одной из самых низких в мире (59,7 % девушки и 28,6 % юноши) [12]. Около одной трети (22,0 %) девушек Красноярска могут вступить в сексуальную связь уже в первые часы знакомства [25]. Результаты ретроспективного сравнительного анализа сексуального поведения студентов медицинского вуза, проведенного П. И. Сидоровым и Г. Б. Дерягиным [37], подтверждают наличие тенденции к увеличению распространенности промискуитета, особенно в мужской среде. В 1998-2001 годах среднее число сексуальных партнеров у мужчин составило 9,0, у женщин - 4,9; в 2002-2004-х - 10,2 и 4,8 соответственно. Из числа состоявших в браке (26,9 % женщин и 26,2 % мужчин) выпускников медицинского университета большинство практиковали супружеские измены. На многочисленность случайных сексуальных связей у подростков и молодежи обращают внимание и другие исследователи [4, 13, 21, 23, 25, 27, 38]. Одновременно в российском обществе происходит процесс расширения «диапазона приемлемости» с более широким использованием различных сексуальных техник [13, 21, 26, 37]. Так, аногенитальный контакт в качестве активного партнера практикуют 19,6 % студентов-медиков Архангельска, групповые сексуальные действия - 4,1 % студенток и 12,2 % студентов, мастурбацию - 57,8 % студенток и 74.5 % студентов. Диапазон сексуальной приемлемости расширяется с возрастом: если в 17-18 лет студенты использовали в среднем две сексуальные техники, то в 21-28 лет - уже больше пяти [37]. О. К. Лосева с соавт. [26] также приводят данные, свидетельствующие об увеличении распространенности орогенитального и аногенитального секса среди москвичей, которые в прошлом его избегали. Однако особую тревогу у отечественных исследователей [10, 13, 14, 21, 24, 31] вызывает значительный рост распространенности коммерческого секса и все большее вовлечение в него детей и подростков. Так, по данным М. Б. Денисенко [12], услугами проституток пользуются 15,0 % российских студентов, 9.5 % школьников из неблагополучных и 4,8 % школьников из благополучных районов Архангельска [37]. В 1990-е годы до 14 % студенток вузов Архангельска занимались проституцией. В настоящее время уровень проституирования студенческой молодежи значительно снизился, составив в 2000-2001 годах 5,9 %, в 2002-2004 - 3,1 % [37]. Ситуацию усугубляет снижение возраста начала занятия проституцией с 18 до 14-15 лет [10]. Основным мотивом проституции в настоящее время является желание вести обеспеченную жизнь, как следствие сложившегося в российском обществе культа потребления [10, 11]. У отечественных специалистов до сих пор отсутствует единое согласованное мнение по поводу методов снижения распространенности этого явления. Одни ученые [31] предлагают запретить коммерческие сексуальные отношения, другие [5, 6, 32, 35, 40], наоборот, легализовать с признанием ее особым видом предпринимательской деятельности. По нашему мнению, легализация проституции с введением обязательного врачебного освидетельствования позволит существенно снизить негативные социально-медицинские последствия коммерческих сексуальных отношений, заключающиеся в росте заболеваемости ИППП/ВИЧ, количества нежелательных беременностей, абортов, случаях жестокого обращения с проститутками и т. д. Таким образом, проведенный нами анализ мировых тенденций развития сексуальной культуры в XX-XXI веках свидетельствует о происходящих в обществе глобальных изменениях сексуальных отношений между людьми, заключающихся в снижении возраста сексуального дебюта, изменении характера семейно-брачных отношений, либерализации сексуальной морали, размывании гендерных стереотипов и т. д. Негативные тенденции в развитии сексуальной культуры наблюдаются и в России. Они прежде всего проявляются в широком распространении сексуально опасного поведения в подростковой и молодежной среде. Это ведет к росту количества нежелательных беременностей, абортов, заболеваемости ИППП/ ВИЧ и, как следствие, к ухудшению сексуального и репродуктивного здоровья населения, что обусловливает настоятельную необходимость разработки эффективных программ сексуального образования населения.

Об авторах

Т Г Светличная

Северный государственный медицинский университет

г. Архангельск

И Г Мосягин

Северный государственный медицинский университет

г. Архангельск

Светлана Владимировна Губерницкая

Северный государственный медицинский университет

Email: saharov73@mail.ru
аспирант кафедры общественного здоровья, здравоохранения и социальной работы г. Архангельск

Список литературы

Дополнительные файлы